[茶陵特产] - 南北朝佛教兴盛的原因

一、南北朝佛教兴盛的原因

南北朝不但佛教兴盛，而且诗歌、绘画、书法等无一不盛，盖因朝代更迭太过频繁，文人贤士无心于政事，隐逸在山野林泉，无论心理上，还是环境上、时间上，都大大有利于精神世界的开发。

二、佛教四大名山

佛教四大名山是：

1五台山，位于山西五台县，文殊菩萨的道场。

2普陀山，位于浙江舟山，观音菩萨的道场。每逢观音菩萨的节日，来自国内和国外的佛教徒很多，成为中国佛教最大的国际性道场。

3峨眉山，位于四川省峨眉市，普贤菩萨的道场。

4九华山，位于安徽省青阳，地藏菩萨的道场。

三、四大佛教山是指

山西-五台县---五台山---文殊菩萨道场--------大智（四大佛教名山之首）

四川-峨眉县---峨眉山---普贤菩萨道场--------大行

浙江-普陀县---普陀山---观世音菩萨道场-----大悲

安徽-青阳县---九华山---地藏王菩萨道场-----大愿---“众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛”。

四、佛教里的塔代表什么

佛教寺院中的「宝塔」，有时又称「塔婆」或「率都婆」,「宝塔」、「塔婆」或「率都婆」具有积聚、聚集之意，亦有曼荼罗之意，是一切万物之根源，表轮圆具足圆满之意，是一切功德积聚之处，故其当体即是大日如来金刚永远不坏之身。

塔这种建筑形式缘起于古代印度，是佛教高僧的埋骨建筑。随着佛教在东方的传播，窣堵坡这种建筑形式也在东方广泛扩散，发展出了塔这种极具东方特色的传统建筑形式。

扩展资料

随着佛教传入中国的窣堵坡与中土的重楼结合后，经历了唐宋元明清各朝的发展，并与临近区域的建筑体系相互交流融合，逐步形成了楼阁式塔、密檐式塔、亭阁式塔、覆钵式塔、金刚宝座式塔、宝箧印式塔、五轮塔、多宝塔、无缝式塔等多种形态结构各异的塔系，

建筑平面从早期的正方形逐渐演变成了六边形、八边形乃至圆形，其间塔的建筑技术也不断进步结构日趋合理，所使用的材质也从传统的夯土、木材扩展到了砖石、陶瓷、琉璃、金属等材料。14世纪以后，塔逐渐从宗教世界走向世俗世界，因此按照经律系统，塔可以分为佛塔和文峰塔。

参考资料来源：百度百科-佛塔

五、为什么佛教认为茶有三德？三德指什么？

佛教的饮茶历史非常悠久，僧人常说饮茶是因茶有“三德”，利于丛林修持，并且由“茶之德”生发而禅宗茶道。这里禅僧认为的茶有三德就是指：“坐禅时通夜不眠，满腹时帮助消化，茶且不发”，这些“德”成为禅门修造的最好辅助。自古以来，茶常常被人们视为清心寡欲的象征，而在佛教的教规里只戒酒而不戒茶。茶具有的“三德”是对僧人参禅有助的，这“三德”的解释也很简单：一是饮茶后坐禅可通夜不眠；二是满腹时饮茶能帮助消化；三是饮茶能够“不发”，就是指可以抑制性欲，令人平心静气。这三条应当是禅宗僧人修行的经验之谈。禅宗的僧人们日常修持的法门就是坐禅，打坐要求静坐，敛心，达到身心“轻安”，观照“明净”。打坐中“不动不摇，不委不倚”，坐禅一坐就是几个小时，老年者难以坚持，年轻者心意容易浮动疲劳，这时饮茶正可提神驱睡魔；僧人有时候集中参禅，饭罢就坐禅，易患消化不良，饮茶可以生津化食，帮助消化；僧人也有正常的情色欲望，打坐时候难免神不守舍，饮茶既能转移注意力，又可以抑制性欲。