[茶陵特产] - 曾国藩如何劝诫子女：这八个字最重要

一、曾国藩如何劝诫子女：这八个字最重要

曾国藩是一个在近代中国留下很深痕迹的政治人物，也是公认的中国传统文化的典型代表。他在治国平天下的军政生涯中，十分注重自我人格完善，同时也以极大的心血治理他的家庭与家族。

一、曾国藩家规家风的主要内容

在曾国藩家规家风的熏陶下，百余年来，曾氏家族人才辈出，长盛不衰。曾氏所倡导的家规家风中有如下一些主要内容：

孝友。孝，即对长辈要恭敬顺从。友，即对平辈要善意仁爱。一个家庭，若能做到孝顺友善地相处，那么这个家庭便可以长久地兴旺下去。曾氏在比较官宦、商贾、耕读三种家庭后，得出这样一个结论：“孝友之家，则可以绵延十代八代。”故而他把“孝”列为三个能导致家庭祥和因素中的第一个。

勤俭。勤与俭在曾氏家书中出现的频率很高，他说：“历览有国有家之兴，皆由克勤克俭所致，其衰也则反是。”国也好，家也好，要想兴旺，唯一能依靠的就是勤俭。勤劳成就事业创造财富，俭朴则能葆珍惜之心养清正之身。

读书。在这方面曾氏最有见识之处在于不仅要子弟读八股文等应试书籍，更重要的是要读于身心事业有实际作用的书。而且，读书重在于行，若不能行，读亦无益。曾氏对诸弟说：“《大学》之纲领有三：明德、新民、止至善，皆我分内事也。若读书不能体贴到身上去，谓此三项与我身了不相涉，则读书何用？虽使能文能诗，博雅自诩，亦只算得识字之牧猪奴耳！”他教导诸弟，不要沉溺于科举之中，“此中误人终身多矣”。年过二十，若还总是围绕在揣摩考题上用功，将来必然悔恨不已，应该早早明白这个道理，“壹志从事于先辈大家之文”。

二、中国有多少人叫解春雪

人人网上姓名为 解春雪 的用户共有8人，其中 女生100.00%，男生0.00%

姓名测算

三才 (凶)：

虽可成于一时,但必会陷于失败,家庭离乱尤其有急变的灾祸,或因疾病而失去生命财产之虑。

基运 (凶)：

一时虽能顺利发展,但不时可能有衰亡、疾病的症兆。

成功 (吉)：

上进顺利,成功迅速,容易达到目的。

人际 (吉)：

善容忍,少言多行,外柔内刚,能努力发展。但有猜疑心,三才不善者有急性的缺点。大多合作不利。有皮肤病。

性格：

性情多好静,富于理智。温厚中带有华丽气质具有不屈不挠的精神。表面看来似非大活动家,其内部蕴含着相当实力,必取得相当的成功。其人生虽属渐进型,但终能为人首领。还可获得家庭的幸福,但其人含有嫉妒心,大都好财利。

三、有关诗人的介绍 要很多

建安七子

建安年间(196～220)七位文学家的合称。最早提出

“七子”之说的是曹丕。他在《典论·论文》中说:“今

之文人，鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、

北海徐□伟长、陈留阮□元瑜、汝南应□德琏、东平刘

桢公□。斯七子者。于学无所遗，于辞无所假，咸以自

骋骥□于千里，仰齐足而并驰。”这七人大体上代表了

建安时期除曹氏父子而外的优秀作者，所以“七子”之

说，得到后世的普遍承认。

江西诗派

宋代诗歌流派。

婉约派

宋词风格流派之一

江湖派

南宋时期的一个诗派。因书商陈起所刊《江湖集》、

《江湖前集》、《江湖后集》、《江湖续集》等诗歌集

而得名。江湖派诗人的生活年代不一，身分复杂，有布

衣，也有官宦。但其中以那些因功名不遂而浪迹江湖的

下层文人的作品较有影响，如刘过、姜夔、敖陶孙、戴

复古、刘克庄、赵汝□等，都是代表人物。

豪放派

宋词风格流派之一。

茶陵诗派

明代成化、正德年间的诗歌流派。因该派首领李东

阳为茶陵人，故称。明代自成化以后，社会弊病已日见

严重,台阁体阿谀粉饰的文风已不容不变,于是以李东阳

为首的茶陵派诗人起而振兴诗坛，以图洗涤台阁体单缓

冗沓的风气。

台阁体

明代永乐至成化年间的文学流派。代表人物为杨士

奇、杨荣、杨溥，号称“三杨”。

公安派

明代文学流派。代表人物为袁宗道（1560～1600）、

袁宏道(1568～1610)、袁中道(1570～1623)三兄弟，因

其籍贯为湖广公安(今属湖北)，故世称“公安派”。其

重要成员还有江盈科、陶望龄、黄辉、雷思霈等人。

四、罗姓的历史？

罗姓为祝融氏后代，源出于熊姓。其远祖即古代部族首领颛顼未胤（女云匡正），有战功受封于罗国，国君姓熊。春秋时罗国为楚国所灭，国人以国为姓，为罗姓正宗。唐代西突厥可汗斛瑟罗入中国，其后代以“斛瑟罗”为姓，后又改为罗姓；清代爱新觉罗氏中有的也改姓罗，称罗氏。可见，罗姓是一个汉族与少数民族共用的“大家庭”姓。据考，罗姓有声望的世家大族居豫章郡（今江西南昌县）。

《江西罗氏大成谱》载：罗族出豫章西山（今江西南昌）。唐朝末年战乱时，罗仪贞致仕隐吉，长子罗景新，唐昭宗时徙宁都州（即今江西宁都县），历数十年，又迁福建省汀州府宁化石壁立业。据前门始祖罗权墓碑及《豫章富溪前门罗氏族谱》载：罗权于北宋熙宁间从江西永丰水东徙宁都富溪（今宁都县东山坝大布）定居。据《石城县志》记载：罗姓是唐至五代南迁为石城的15个开基姓之一。

据《兴宁罗氏大成谱》载：十七世罗企生、遵生的后裔，多分布于赣南的赣县、南康、兴国、信丰、于都、长宁（今寻乌）、安远县，以及江西吉安、抚州等地；亦有迁居广东南雄、东莞、广州，河南洛阳，四川，福建武平，湖南茶陵、酃县（今炎陵县）等地。宁化《客家魂》、长汀《客家风情》、梅州《客家姓氏渊源》等均有记载。罗景新后裔于北宋之后散居宁化、兴宁、大埔、揭阳、长乐、万县、梅县、丰县、蕉岭、深圳。在深圳龙岗区罗瑞合村，有一座清嘉庆间建的客家大围屋“鹤湖新居”（建筑面积达14530平方米），曾聚居罗氏1000余人。据“鹤湖新居简介”，罗小九公（生于南宋景定二年），从江西宁都迁宁化，遂徙广东兴宁，清乾隆二十三年罗瑞凤从兴宁移居龙岗马祖头立业，始建“鹤湖新居”，其子孙繁衍，遍及海内外。

据1997年“梅州罗氏族谱编委会”编纂启事，唐末昭宗时，盐铁史罗仪贞为翰林学士，因避战乱，迁虔化县（即今江西宁都县）。后裔数十年后，再迁福建宁化石壁，南宋末，蒙古入侵，由闽入粤，分居梅州各地。罗姓繁衍发达遍及赣闽粤，后裔再有分迁湖南、四川、浙江、台湾、广西等地，以及南洋群岛等地。罗姓南迁赣闽粤，经千年演绎成了客家大姓之一。（周红兵 辑