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［散文］故乡的秋

溪流

天空是海军蓝，远近的小山顶着几缕白纱，在簇拥的山峦中，是“淙淙”的声音……

我喜欢用“清静”这个词来形容故乡的秋天。整个山林，就是空气，都静极了，只剩下溪流的声音。

在人们看来，大概流水的声音都一样，我是不赞同的。夏天和秋天的溪流进不一样。夏天是“哗哗”，秋天是“淙淙”。“哗哗”的声音，流着夏天的气息，“淙淙”的水声，才是秋天的韵致。

秋天的水特别的静，像个睡熟的婴儿。她睡着了，躺在摇篮里，在清幽的山间，安然地流荡。突然，溪流下了个小滩，于是有了“淙淙”的声音，那是婴儿鼻孔呼出的气韵。

溪流都不大，一路潺潺而行。每到一个山谷，就有一条小溪汇入，等到了家门前，几条还算可观的支流汇在了一起，小溪也就煞是那么回事了。

村头有座石桥，桥下是潺潺流水。由于长年的冲刷，桥墩附近形成了一个水深及人的小潭，那是姑娘们平时洗衣裳的地方。深秋时节，山静水清，一个人在桥上放眼望去，小潭淡显天蓝，清澈见底。

水潭四周，溪水渐浅了些。伙伴们常在这游玩嬉水，两个脚丫把水底的鹅卵石，磨得细圆发亮。鹅卵石的形态各异，有圆有方，颜色也颇为丰富。有红的，也有青的；有紫绿交叉的，也有白黑相连的，煞是好看。在明白了什么是化石的岁月里，伙伴们开始疯狂的爱上了这些椭圆形的器物，一个个不倦地往返于水面和潭底之间，直至把脸憋的通红。天渐晚了，伙伴们依依不舍地上了岸，心里遥想着天边那个名叫三叶虫的梦。

现在，水隐隐有些凉意了，没有了脚丫打磨的鹅卵石上，也铺上了一层青藻。在热闹了一夏的溪流里，卵石也要休息一阵了。

溪流“淙淙”作响，偶尔有个姑娘来洗衣裳。

春竹编织的背篓在腰间晃动。到了溪边，小姑娘把裤脚往上一卷，便下了水。清脆的捶打声开始在桥下回荡。淡淡的微波惊起了潭底的小鱼。鱼儿熟悉的在姑娘身边转上几圈，接着在脚丫上吻上几吻，便又游向了深处。

水潭往下，一条支流汇入了小溪，两溪之间是一片玉米地。地角有古木一棵，树大而中空，两人不能合抱。

古树缓缓向上，中途猛得却向外伸去，直至河心。这一奇特的姿势，无疑为伙伴们嬉水提供了便利。盛夏时节，伙伴们三五成群，沿树干而上，到了河心，便一哄而下，那四溅的水花，好不惬意。有时，有些伙伴，初次上阵，心一急，眼一闭，就从树干上飞身而下。结果，火喉没把握住，“啊”一声，踩到了前一个伙伴脑袋上。水面上一阵惊慌，两人相继浮出水面，似乎要动起手来，但不久，那“咚咚”的水声便又弥漫开来。

等到了深秋，这份景致就难得一见了。那被身体磨得已没了外皮的树干，依稀记载着它盛夏时的喧闹。几片从古树上飘落的秋叶像舞倦的蝴蝶，安静地躺在了水面上。但它没有顺流而下，却有几分留恋，在两溪交汇的河心徘徊起来。

猛得记起龚自珍“落红不是无情物”的诗句来，感慨万千。故乡的这条溪流太美，太有灵性了，就连落红也要在这为它停驻，为它徘徊……

野桔子和野板栗

首先得说说这个“野”字。在这里，“野”字不作形容词，而当作动词解，意为“在山间、野外找寻”之意。

家在南方，天温地湿，桔子自然不少。深秋桔熟时，橙黄的柑桔，漫山遍野，放眼而去，蔚为壮观。

故乡的桔子不大，呈椭圆，味鲜，而汁甘甜。成熟时，一家老小，倾家而出，身壮的挑上箩筐，体弱的背上背篓，一家人在屋后的山腰上忙上几个来回，桔林也就渐空荡了。回了家，在柑桔外套上保鲜膜，然后往屋角一放，便完了事。年前，自有人来收购。个大的，卖了换些钱米；个小的，留着自个慢用，生活怡然而自得。

柑桔都收回了家，但收获时，总还有些桔子“青黄相接”，摘之不熟，食之无用。这些桔子，乡亲们通常留在枝头，任其生长，就是以后成熟，也不再来收摘。日后，路人见了，可自行摘食，而无异议。

摘野桔，于是成了儿时的乐趣。某个秋后放学的傍晚，几个伙伴小聚一团，有人提议：

“走，野桔子去！”

大伙一致通过。

“哪里的桔子多啊？”一个伙伴问。

“我家屋后。”

几个身影渐上了山，空荡的桔林顿时热闹起来。

“那里有个，好大！”

于是，伙伴们一哄而上。

日落时，晚霞浸红了半边天。伙伴们一个个大肚浑圆，像是吃了顿山珍海味，陆陆续续才从酡红色的山腰下了山。

野板栗就没摘野桔这样光明正大了。

板栗成熟时，会在果壳的下方呈“十”字形裂开，里面的果实半悬在空中，在瑟瑟秋风中摇摇欲坠。野板栗就是捡拾这些落下的果实。

我们的队伍又出了发。

家门对面的果林里一阵沸腾，便被洗劫一空。但伙伴们却不甚尽兴，望着头上“喜笑颜开”的板栗，一个个心里憋地难受。

最后还是决定离开。

就要走出果林了。突然，“砰”一声，一块石头升了天，板栗雨点般散落一地。果树下顿时一片混乱，接着“砰”、“砰”的声音响成了一片……

果林里的动静，终于引起了主人家老黄狗的注意，几声犬吠打破了山间的平静。一个老汉从屋里探出个头来，顿时大骂：

“哪个悖时的，你等到的罗。”

然后，随手捡起根木棒，便追出门来。

大伙顿时四散开去，拾起的板栗洒落一地。西沉的夕阳，在山间把老黄狗的身影拉得老长，伙伴们拼命往家里跑去……

野葱和老屋

印象中，野葱大概是常年都有的。秋天的野葱虽不及春天时繁茂，但在山间倒也寻得着。

野葱喜阴，常见于地头田角。汪曾祺在《四方食事》中说，东北的大葱“白长至半尺”，野葱则纤细矮小，至数尺，足矣。

野葱味极香。其面未见，先“味”夺人。寻味而去，或索然寡居，或三五成群，根茎处娇嫩细白，叶脉间翠绿含情，煞是诱人。根须入土不深，却极牢，强力拔之，必断。

鸡蛋炒野葱是故乡的一道名菜。

下厨时，柴火不宜过大，油香四溢时，鸡蛋可以下锅。片刻，浅下些佐料，至菜熟，野葱方下。末了，将菜稍到几个翻身，便可上席。这道菜的诀窍在野葱下锅后，时间不宜过长，过长则野葱至熟而烂，味香俱失。

乡下做饭炒菜都用柴火，因此除去饭味菜香，厨房也留下了不少烟火味。长年的柴烟，将老屋熏得乌黑发亮，时常闻闻这些饱含烟火气息的木板，倒也觉得很有几分韵致。

厨房往内是客厅，乡下称为“堂屋”。

堂屋在乡下是很讲究的。其正对面通常写上“天地君师神位”六个大字，楷书，看上去庄严肃穆。大字左右，隐隐还有些字迹，但现在已不甚记得了。文字下面是祭祀台，离地约一人有余，逢年过节时，踩在木桌上，方能往上祭拜。

堂屋都很宽绰，四周的门窗上隐隐雕上些花鸟虫兽，煞是好看。秋后，在屋角放点谷子、柑桔，年前铺上席子，再摆些糍粑，倒也破有几分农村的味道。

老屋的另一特色是屋顶。

农村都是“人”字形的瓦房，因此，在屋顶铺上些楼板，也就有了一个呈三角形的“二楼”。“二楼”空间不大，多放些杂物，但当道处打理一番，倒也放得下个木床来。家里来了客，晚上在房顶的“二楼”住上一晚，仰身看着头上的青瓦，或者是瓦砾间闪现的夜空，想必也别有一番风味。

老屋都很老了，老得已经没有多少人能够记起它。提到故乡的民居，大概人们想起的也多是吊角楼之类声闻遐迩的楼宇，但真正了解故乡的人会知道，在这里最普遍、最悠久的是这烟味缭绕，堂屋上写着“天地君师神位”六个大字的老屋。

家住湘西。