[衡东特产] - 对于落叶归根你有什么看法

一、对于落叶归根你有什么看法

有一种情感叫落叶归根 总是不由自主地思念自己的亲人和故土，想那些记忆中经年不变的往事，有时甚至于有一种强烈的慰藉感源于小时候在自家田里抓鱼的快意。 不自觉地想那句落叶归根的含义，总觉得即使在没有完全吃透其内涵时，仍旧可以感受到其中强烈的归宿和依赖之情。对于儿时的那些经历，留恋它们似乎也正因为和故乡那里的“根”联系在一起。 听一位晚年在城市中生活的老人说过，希望他死后后人能把他埋葬于生活了大半辈子的山沟里。而为实现这个心愿，纵然在他风烛残年之时，仍旧挣扎着要回去。对他来说，这或许也是对“根”的依恋的缘故吧。因为对于一个人来说，除了需要心灵、感情的归宿之外，还必须找到一个时空的落脚点。从这个角度来说，自己生活过的地方，感情积淀的地方无疑是其最好的选择。对于一个一生没有远离故乡的人来说，故土就必然地成为了他的最佳选择。漂泊他国异乡的人，对祖国和家乡的怀念也是落叶求根的异化罢了。 事实上，我总觉得人对于某个空间的认同和永恒留恋用落叶归根来形容并不恰当。落叶归根显得有些必然，少了太多的能动性，落叶最终归根似乎是一个不得已的必然结局。而人就不一样了，人的“归”是一种有目的的选择，往“根”的方向去，而不是一直飘荡在风里，散失在雨中。当然，要从落叶归根体现一个永恒的自然规律来说，也就是说这是一个千百年的主题的话，形容人类亘古以来寻求某一空间的归宿这一必然选择是恰当的。因为从一开始，人类就存在“落叶归根”，尽管这一情结不是所有人都有。 不能说我心中已被落叶归根的情感所占据，最多只能说是有些蕴酿性情结而已，或者说是有一种对“母体”的归去感。我割舍不下的东西，很显然是那些儿时的经历，那熟悉的环境，那些亲切的生命个体……事实上，生命的缺憾性也正体现于个体的不能充分满足；而换一个角度来看，残缺就是一种美（如断臂维纳斯）。那些我不能完全满足的情感，对本就多愁善感的我来说有时会是一种压抑和沉重，但也让我在某些时刻真正心甘情愿地放弃一些东西，去追求一种真性情。

二、关于果断的经典短片语句

男人果断显得坚定，女人果断显得轻率

忍受寂寞,全神贯注,果断行事!

坚定思考，果断梦想，顽强生活，执意人生

我虽有自知之明但果断死性不改！

追求“小空间，大精彩”、“买房更果断，更感性，也更容易后悔”

与其抱守残缺，不如果断放弃

99秒的时间。是否足够一个人吞下一锅冰冷的米饭？是否足够一个人果断地决定结束自己的生命？是否足够一场大雪覆盖一个不得安息的灵魂？

历史上有影响的任务都是能过段作出重大决策的人.

果断不是蛮干,果断不是刚愎自用

与其坐失良机,不如果断出击!

无情地裁剪、果断下手，不要吝惜；

买股时勿冲动，卖股时要果断。

直到遇见了你,,我才感受到自己的存在,,一直舍不得离开你,虽然你说的如此果断......

果断的放弃是面对人生，面对生活的一种清醒的选择

十年前过湖南衡阳，车窗外闪过如下标语：“果断打击挑脚筋！“看得人浑身 发毛，不冷而栗。

她脸上的表情瞬间冻结，不是鸡冻不是鸭冻不是鹅冻不是禽类冻，是果冻。果断地冻结。

它的客观性和秩序，无情并且果断，不会被个人意志更改。它是比情感和幻象的起灭辗转更为重大的事情。必须要被尊重。

勇敢而不鲁莽 果断而不草率

三、我想去青海看海，现在在衡阳，我该怎么去，大概费用是多少

你搞笑吧！青海哪里有海呀，去看青海湖还差不多。你在衡阳的话，就做广州到兰州那趟车，再在兰州转车去西宁。要不就去长沙坐广州到拉萨那趟车直接到西宁。费用要稍微贵一点，因为光来回路费就差不多要一千块钱左右了。

四、西厢记的语言艺术

《西厢记》包含丰富的修辞技巧，有人做了统计，全剧运用的积极修辞手法达到三十四种之多，可以说是集我国古代戏曲修辞之大成，成为我国古代戏曲修辞手法运用的理想范本。作者采用古典诗词情景交融的艺术手法，既吸收了古典诗词语言的精华，又提炼、融会生动的民间口语，加重文章的斑斓色彩，增强语言的形象性和表现力，使这部作品辞藻纷呈，艳丽典雅。在博取众长的基础上，熔铸冶炼，形成自身华丽秀美的语言特色。这种特色是形成全剧“花间美人”艺术风格的重要因素，没有语言上这种五色缤纷的艳丽姿采，“花间美人”就要黯然失色。……其文采灿然的语言特点，绝不是堆砌词藻，雕字琢句得来的，它和形式主义的专门搞文字藻绘的作品毫无共同之处。全剧虽然华美，文采璀璨，却自然、流利、通畅，绝无滞涩、雕琢、造作的毛病。因此明代戏曲评论家何元朗认为：“王实甫才情富丽，真辞家之雄。”(《四友斋从说》)王世贞云：“北曲故当以《西厢》压卷。”(《曲藻》)吴文)作者不仅善于熔炼方言口语入曲，而且更善于熔炼古典诗词入曲，甚至把口语和古典诗词杂糅在一起而丝毫不显生硬牵强。俗话说“量体裁衣”，《西厢记》很多地方是“量体借衣”，借用前人的现成语句和意境而不显“借”的痕迹。……当我们读到“碧云天，黄花地”，“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水，多半是相思泪”等句时，也会很自然地想到范仲淹的名篇《苏幕遮》：碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳接水。芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。

而“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿”用的是白居易“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”的典故是无须说的了。由于原材料都来自诗中的句篇、精华，于是据以熔炼而成的新产品当然是精品了。但是话说回来，好材料遇到拙劣的工匠，就不一定收到好的效果，这里便有所谓化工和画工、神似和形似的区别。一个好的词语，一种好的意境或一种好的表现方法，高明的巧匠可以从中得到启发、借鉴，按自己的需要加以创新。例如《西厢记》中《送别》一折有“四围山色中，一鞭残照里。遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起?”写离愁之重，小小车儿载不动。这个意思并不是王实甫创造的。董解元《西厢记诸宫调》就有“驴鞭半袅，吟肩双耸，休问离愁轻重，向个马儿驮也驮不动”。只因王实甫是写莺莺的离愁别恨，因此必须易马为车，不能照搬董解元的原话，但是写离愁之重却是一样的。董解元用马形容离愁，也不是董解元的创造，宋人石孝友《玉楼春》词已有“春愁离恨重于山，不信马儿驮得动”的比喻。李清照的《武陵春》：“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”可见古诗词中载愁的工具多得很，骑马、乘车、坐船悉听尊便，但总的说必须符合人物所处的现实环境，必须有助于人物刻画。能融会贯通臻于至境的是高手，否则照葫芦画瓢，生搬硬套，即或很像，也是别人的东西。

总之，《西厢记》的语言艺术是杰出的。由于王实甫既能熟练地驾驭民间语言，又善于吸取古典诗词中的精华为己所用，两者奇妙的结合，便形成既典雅又质朴，既有文采又不废本色的独特的艺术风格。而浓郁的诗情画意，弥漫在字里行间，这却是《西厢记》获得文采派代表作的主要标志。

)【摘要]《西厢记》是一首优美动人的爱情诗,是文学苑地的花间美人.她的美,美在词,美在景,美在意境.词句警人,满口余香,细细品味,韵味无穷.[关键词】个性化语言;形象传神;曲词音律;意境[中图分类号]05[文献标识码]王实甫的《西厢记》是元杂剧的一颗明珠,也是我国古代戏剧文学奇葩.明代贾仲明说:新杂剧,旧传奇,《西厢记》天下夺魁被誉为杂剧天下魁首,不仅是因为她首次提出了愿普天下有隋的都成了眷属的主张,震骇世俗;以其曲折生动的故事情节吸引观众;更因其独特优美的语言而院入耳目.人们常称赞《西厢记》语言裱丽,说她的语言若玉环之出浴清华,绿珠之采莲洛浦(朱权《太和正音普》),更有人说《西厢记》用的是韵笔,满篇是花娇月媚文字(张竹坡语).作者高超的语言艺术,不仅给读者带来了心灵的妙享受,也对后世文学的发展产生了深远的影响.本文从三个方面对其语言美作一些赏析.一,用个性化的语言,塑造栩栩如生的形象人物语言是戏剧艺术塑造形象的重要手段.正如清代李渔所说,写戏要语求肖似,务使心曲隐微,随口唾出,说一人肖一人,弗使肤泛(《闲情偶记》),这就是说人物语言要力求个性化.个性化的语言,能反映出人物的独特身份,独特的经历,以及在社会生活的具体矛盾中所处的独特地位.《西厢记》无论是角色语言还是叙述语言,不管是唱词还是宾白,都十分注意区分各个人物语言的色彩,风格,方式,力显其个性.同是反封建礼教的青年男女,张生之语不能从莺莺口里说出,莺莺之言难从张生嘴里道;莺莺与红娘同处闺阁,而出语谈吐雅俗各异,文野自分.张生与莺莺虽同出名门望族,同样饱读诗书,都对自由爱情充满渴望,但两人个性不相同,语言便大相径庭.最突出的例子是他们表达爱情的语言:张生向红娘自我介绍时说:小生姓张名珙……并不曾娶妻,当听到老夫人说但有退得贼兵的,将小姐与他为妻时,就马上自告奋勇地说既是恁地,休吓了我浑家……俺自有退兵之策——口无遮拦,显出天真烂漫,迂憨热情的性格.莺莺则是忸怩羞娇,深沉隐秘,以焚香祷月来诉情怀:此一炷香,愿化去先人,早升天界;此一炷香,愿堂中老母,身安无事;此一炷香[文章编号]1008—939(2003)01—0106—02……欲说又止,情隐于衷,这就显示出相国小姐的尊贵,闺中少女之羞涩.又如长亭送别一折,一对相亲相爱的恋人同处生离死别之际,呢喃之语却各不同,张生,此一行得官不得官,疾便回来——莺莺婉约含蓄地表达了对爱人的依恋期盼;小生这一去白夺得一个状元,正是'青霄有路终须到,金榜无名誓不归…——表现出了张生踌躇满志,一派大丈夫气慨.再如张生,莺莺和红娘都不满老夫人赖婚的情节,虽都是对老夫人不满,可个人的情态表现和语言各有特点,个性鲜明.张生生怕得罪老夫人,只是哀叹,显得无可奈何.而红娘却满腔是怒,由怒而斗夫人:当13军围普救,夫人所许退军者,以女妻之.张生非慕小姐颜色,岂肯区区建退军之策?兵退身安,夫人悔却前言,岂得不为失信乎?——老夫人背信而忘恩,岂得为贤哉?红娘抗词慷慨,铮铮作响,理足词厉,敢说敢讲.作为大家闺秀的莺莺则只是对娘的抱怨:将颤巍巍双头花蕊搓,香馥馥同心缕带割,长搀搀连理琼枝挫,一幅心灰意懒,满腹怨气如冰下凝泉泣幽咽之态.车尔尼雪夫斯基说得好:在整个感性世界里,人是最高级的存在物,所以人的性格是我们所能感觉到的世界上最高的美(《当代美学概念批评》),典型性格确实是构成文学艺术美的主要因素.《西厢记》正是以其个性化的语言,塑造了典型环境中的典型性格,给了我们美的享受.二,用形象传神的语言,创造如诗似画的意境王文先生曾这样评价:《西厢记》语言艺术上的一个突出成绩就是无论写景,抒情,达意,都能给人以具体可感的形象和意境.霍松林先生也认为:他(西厢记)的作者不仅善于从人物与人物的关系中描写人物,而且善于从特定生活氛围中描写人物.用花娇月媚的文字,创设如诗似画的意境,是《西厢记》语言艺术上的最突出的一大特点.(1)描形写态,精当传神.在一般情况下,一定的字句只能表现一定的生活内容和思想情感,其直接含义是有限的.收稿日期:22—09—04作者简介:李春英(1953一),女,湖南衡阳人,中南大学普教中心教师.106但经过熔铸提炼的字句,却可以包含更为丰富的情感,更为深刻的内容,所谓穷形极牛1,指的就是通过叙写,将人,事和景生动的呈现于读者面前,绐人淋漓尽致而又意味无穷的感受.金圣叹曾对《西厢记》中张生的一句唱词不做周方,埋怨杀你个法聪和尚作了精彩的分析:张生一清早见了法聪,先不说要借房,开口就埋怨法聪不做周方,看似极不成文,极无理可笑,然却是异样神变之筝,因为它写出张生通夜无眠,通夜思量借房一事,惟恐法聪不答应,心情焦急,语无伦次,只此起头一笔二句十三字,便将张生一夜无眠尽根极底生描活现.这是《西厢记》善于叙事的典型例子.再如第一本第四折闹道场中写莺莺的美貌:大师年纪老,法座上也凝眺;举名的班首真呆伤,觑着法聪做金磬敲,老的小的,村的俏的,没颠没倒,胜似闹元宵.稔色人儿,可意冤家,怕人知道,看时节泪眼偷瞧.着小生迷留没乱,心痒难挠.描绘莺莺美貌,不从正而落笔,而从侧面铺叙烘托,莺莺那有如罗敷的美貌勾人心魂,却又让人觉得笔墨经济,不落俗套.在长亭送别一折中,作者取用与人物心情相吻合的景物描写,烘托,恰到好处地表现莺莺的心情:青山隔送行,疏林不做美,淡烟暮霭棚遮蔽.夕阳古道无人语,禾黍秋风听马嘶.我为什么懒上车儿内,来时甚急,去后何迟?这是一幅令人伤心欲绝的深秋黄昏圈,这一系列的景物的融合描绘,尽情的展现了封建时代贵族少女莺莺此时的凄凉心态.