[平江特产] - 如何对孩子进行孝的文化的传承教育

一、如何对孩子进行孝的文化的传承教育

孝道的传承必须 言传身教。你怎么对待你的父母，你的孩子会看在眼里的！这是最好的孝道的文化传承！听我的没错的。说一万句，不如平常带孩子就去看爷爷奶奶，父母有病了带去看，不让自己的父母操心也是一种孝道的方法。。。

二、学国学传孝道征文300字

孝道是关于家天下的教育，我们都有家，这个家做好了，放之于天下就叫家天下。中国文化是最典型的家天下的教育。它是以齐家的方式，就是我们叫做家庭，让我们的家庭特别美好的方法，让每一个人成为合格的人。我们和兄弟姐妹之间这样的关系放到了单位，就是和同事之间的交往，父母亲之间的来往，放到了单位是和你的上下级的来往。就一个孝道，把中国文化几千年来延续到现在，而在世界的五大文明里面，只有通过五千年的这个洗礼，惟一的的五千年文化没有被断绝的只有中国文化，你知道为什么没断绝吗？就是家天下的文化没有断绝，因为有家庭，这个文化就得以传续，它不需要任何的知识的管束，不用一些四书五经，在家庭里边就教会做人了，你的母亲你的父亲对你的爱，就知道什么叫做爱，你对父母亲的爱，就知道什么是人生最宝贵的，对你兄弟姐妹的处理，教会你的就是你未来在社会上要用的东西，所以一个齐家，本身就反映了儒家文化的修身。好了，修身、齐家、治国、平天下，这是儒家整套的治国方略。

所以齐家就作为它的核心了，它是上到治国安邦，兴旺企业，和谐社会，下到子女出息，父母幸福，朋友和睦；中到你自身修德的基石。，它是检验你实践、做人之本事的试金石。你在家庭里边受的教育，你在社会上能不能用好啊？这就是试金石，孝道本身也是检验你人品到底是不是合格？一个连父母亲都不孝顺的人，在社会上怎么可能对工作会感恩呢，对你的上级领导，对所有帮助过你的师长，怎么会感恩呢。对吧，不会的，那么就注定成不了材！所以什么叫孝，可以这样做一个总结，是爱和敬的文化！

孝道，本身是你爱的能力的一个延伸，是你爱的延续。看下面的故事，关于爱的教育，一起来体验一下什么叫爱。

一个山村，发生了泥石流，人们开进来，发现这个山庄已被泥石流埋没了，人们在这个泥流里发现了哭声，往下一挖，终于发现了一个小房顶，，扒开这个小屋顶，看到了一个小孩，终于孩子被救活了，在他的底下，却挖出了一张向上托起的一双手，人们向下继续掏的时候，发现了他的母亲，一个女人，这个母亲是一个聋哑人，在她临死的那一刻里边，她用她全部的力量，把这个孩子托到了她的头顶，她虽然被这个泥石流整个给淹没了，被窒息了，但是她这个孩子就通过她这个爱心，被延续出来了，这样的一个场面是对爱的最好的理解。当人们把这个母亲挖出来的时候，那个孩子仍然指着下边在哭泣，人们说，难道底下还有人吗？天哪，莫非，下面还有人?!

三、什么才是真正的中华孝道文化

中国传统孝道文化是一个复合概念，内容丰富，涉及面广。既有文化理念，又有制度礼仪。从敬养上分析，主要包含以下几个方面的内容，我们可以用十二个字来概括，即：敬亲、奉养、侍疾、立身、谏诤、善终。

1、敬亲

中国传统孝道的精髓在于提倡对父母首先要“敬”和“爱”，没有敬和爱，就谈不上孝。孔子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?”

这也就是说，对待父母不仅仅是物质供养，关键在于要有对父母的爱，而且这种爱是发自内心的真挚的爱。没有这种爱，不仅谈不上对父母孝敬，而且和饲养犬马没有什么两样。同时，孔子认为，子女履行孝道最困难的就是时刻保持这种“爱”，即心情愉悦地对待父母。

2、奉养

中国传统孝道的物质基础就是要从物质上供养父母，即赡养父母，“生则养”，这是孝敬父母的最低纲领。儒家提倡在物质生活上要首先保障父母，如果有肉，要首先让老年人吃。这一点非常重要，孝道强调老年父母在物质生活上的优先性。

3、侍疾

老年人年老体弱，容易得病，因此，中国传统孝道把“侍疾”作为重要内容。侍疾就是如果老年父母生病，要及时诊治，精心照料，多给父母生活和精神上的关怀。

4、立身

《孝经》云：“安身行道，扬名于世，孝之终也”。这就是说，做子女的要“立身”并成就一番事业。儿女事业上有了成就，父母就会感到高兴，感到光荣，感到自豪。因此，终日无所事事，一生庸庸碌碌，这也是对父母的不孝。

5、谏诤

《孝经》谏诤章指出：“父有争子，则身不陷於不义。故当不义，则子不可以不争於父”。也就是说，在父母有不义的时候，不仅不能顺从，而应谏诤父母，使其改正不义，这样可以防止父母陷於不义。

6、善终

《孝经》指出：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲”。儒家的孝道把送葬看得很重，在丧礼时要尽各种礼仪。

扩展资料

中国最早的一部解释词义的著作《尔雅》下的定义是：“善事父母为孝”。汉代贾谊的《新书》界定为“子爱利亲谓之孝”。东汉许慎在《说文解字》的解释：“善事父母者，从老省、从子，子承老也”。

汉代著名经学家赵歧所做的《十三经注》早已有完备的权威性解释。“于礼有不孝者三者，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。”

这里值得注意的是“绝先祖祀”四个字，这解释了为什么不娶无子是最大的不孝。因为早在西周，汉族人民就确立了以崇敬天道，祭祀祖先为核心的信仰，也即所谓“敬天法祖”。

在传统汉族人看来，人的生命是在子孙身上得到延续的，通过后代对祖先的祭祀，祖先的灵魂可以得到安息，血脉代代相连，永远传承，一代代祖先的牌位存在于宗祠之中，香火不灭，这就是汉族人的信仰和精神寄托。在传统汉族人看来，无人祭祀的人死后会成为孤魂野鬼，在地下也不得安宁，处境是非常悲惨的。因此，不娶无子是最大的不孝。

参考资料来源：搜狗百科-孝道 （传统文化）