[武冈特产] - 为家乡的特产水芹菜写一段广告作文

一、为家乡的特产水芹菜写一段广告作文

武冈的铜鹅和卤菜、雪峰蜜桔、新宁脐橙、开口笑酒、宝庆辣椒、猪血丸子、黄花菜、南山奶粉、蕨耙粉、薇菜

二、一首诗的一句

送柴侍御

王昌龄

流水通波接武冈， 送君不觉有离伤。

青山一道同云雨， 明月何曾是两乡。

三、邵阳市的风俗人情的作文

本地的风俗，端午节是非吃棕子不可的。这里的粽子，先用棕叶把浸过的糯米包成锥角形，再加灰碱水煮熟。目前的粽子种类很多，有肉棕、果棕、菜棕等。据考证，中国最早的棕子是用竹筒装米煮的，叫筒棕。到了汉代才用叶子包裹。关于这一变化，还有一个传说。在1900年前的东汉建武年间，有个叫欧回的长沙人，端午节前在汨罗江边散步，忽见有一个头戴切云冠，腰系长剑，身佩香草的人，自称是三闾大夫。他对欧回说，你们为我祭祀很好，但每次祭品都被江中的蛟龙鱼虾吃了.

邵阳特产

脐橙、武冈铜鹅、蜜橘、云山白兰花，龙牙百合、宝庆朝天椒、猪血丸子、熏腊肉、佘田桥豆腐、马蹄、猕猴桃、南瓜饼等

四、问王昌龄左迁遥有此寄的季节和作者情感

从网上搜的作者介绍：李白（701～762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。写作背景：《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》大概作于唐玄宗天宝十二载（753年）。当时王昌龄从江宁丞被贬为龙标县（今湖南省黔阳县）尉，李白在扬州听到好友被贬后写下了这首诗。《新唐书·文艺传》载王昌龄左迁龙标尉（古人尚右，故称贬官为左迁），是因为“不护细行”，也就是说，他的得罪贬官，并不是由于什么重大问题，而只是由于生活小节不够检点。在《芙蓉楼送辛渐》中，王昌龄也对他的好友说：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”即沿用鲍照《白头吟》中“清如玉壶冰”的比喻，来表明自己的纯洁无辜。李白在听到他不幸的遭遇以后，写了这一首充满同情和关切的诗篇，从远道寄给他。

五、湘方言的主要代表语言是道县话吗？

湘方言点主要集中在湘、资流域中下游和洞庭湖沿岸，向西南方向以邵阳、武冈等混杂性方言作为过渡，有城步、绥宁两个点，向东南方向以衡阳、耒阳（耒阳虽然归入西南官话，但混杂程度很高）作过渡，有永兴、资兴两个点。这四个点就整个音系来看仍属湘语，但都不纯粹，城步的韵母系统属官话系统。湘方言与官话不同的代表的是以湘乡为中心的湘乡话。

由于社会、历史、地理以及政制变革等各方面的因素，古老湘语南、北、西三面长期以来处于官话方言包围之中，东部又受客、赣系方言的影响，以致语音系统不断产生变化，逐渐形成了新湘语 湘方言分布图和老湘语两种明显有别却又并存并用的特殊局面。从地理上看，新、老湘语的通行地域恰好分布在北部和南部，因此，有人把它称为北片湘语和南片湘语，这就是湘语的两个方言片。新湘语和老湘语之间的差别主要表现在语音系统上。南片老湘语比较保守，古全浊声母字一般仍多念浊声母；北片新湘语受官话方言的影响而有逐渐靠拢官话的趋势，语音上突出的表现是由繁到简，古全浊声母字一般都已念为清声母字了。北片新湘语主要通行于湘北一带，如长沙、株洲、益阳等；南片老湘语广泛通行于湘中、沅水东南、 湘水以西和资水流域，如湘乡、双峰、邵阳、武冈等。