关于“傅”与“付”在姓氏中关系
“傅”与“付”同祖同宗,在当代“付”是“傅”字的白字。这是历史的动荡及文化的不济所至。而被认定是姓,只不过是建国后文化落后及文字改革未成熟阶段,人们滥用,使得许多家庭的姓氏的白字甚至错字应用于户籍、档案等方面,因而成了惯用字。目前,许多找到早期家谱或寻到早期离散的大家族后,方知晓原来自己本来就是“傅”。当然,由于应用量太大,进入户籍已经成了事实,法律已经认可,修订字典中已经将其解释为姓。所以建议,写法归写法,祖先不会变即可,不提倡改户口。《姓纂》记,郑国人史付的后代有取付姓者;《一统志》记,永乐年间有叫付吉者。它的曾经存在是与否我们暂且不去论证,也无法考证。目前为止,至少没有确切证据可以证明“付”姓更早的存在,更不用说“付氏”家谱了。请使用“付”字的宗亲们参考
、這哚莮孖▂_ニ 【傅氏起源】
1、出于殷商名相傅说的后裔,也即商王武丁发现大臣的地方命名的姓氏。相传自从盘庚将商都迁至殷墟以后,商朝只是兴旺了一个很短的时期,等到商高宗武丁即位时,国势衰微,武丁决心振兴朝纲,可是举目朝中,却找不到一个能协助他改革国政的大臣,一直为此忧虑。后来武丁有一晚做了一个梦,梦见一个叫说的圣人,那人的背有点驼,身穿粗麻布衣,胳膊上栓着绳索,状如囚徒。神人说:这就是你要找的圣人。武丁醒后,令人按梦中说的模样画成图像,命群臣四处寻访梦中的圣贤,结果在虞、虢之界一个叫傅岩的地方找到了一个叫说(音同越)的奴隶,便将说带到朝中。后来,说果然帮助武丁治理朝政,使武丁在位时期成为商朝后期的极盛时期,武丁也因此被誉为中兴明主。而说因居于傅岩,故遂以傅险姓之,号曰傅说。傅说的后代遂以地为氏,称傅氏。史称傅姓正宗。
2、出自姬姓。黄帝裔孙大由(唐侯丹朱之子)封于傅邑,故其子孙便以地为氏,也称傅氏。
3、出自赖氏改傅姓。赖氏族人有为楚灵王所害,改罗、傅二氏。
4、清代,有部分满洲贵族也改姓傅。如傅恒,满洲镶黄旗人,本姓富察氏;傅开,满洲正白旗人,本姓郎佳氏;傅腊塔,满洲镶黄旗人,本姓伊尔根觉罗氏。
我本族开村八百年,流传至今,只有三本,缺四十年未补上。其它姓士族最全数姓高。
不是,我就姓付,而且付和傅都不一样,别说这个富了。要是追溯到古代的话,付和傅是一体。清朝的时候满清贵族和一些少数民族改姓付。而富这个姓完全是另一个祖先。
只能说有可能是满族人。
户口本上一般都有标注民族成分。
还有家族排字,迁徙史,家族传说等,都能成为证据。
富察氏,这是一个具有悠久历史的女真及满族姓氏,历史已超过了两千年。
源于黄帝姬姓,出自黄帝后裔大繇之后代傅鸾,属于合姓为氏。
上古时期,黄帝后裔大繇被夏后氏封于傅邑,后代子孙因以为氏,称傅氏。傅说筑于傅岩,后得商王武丁赏识,任命为国相。所以后人皆尊傅说为得姓始祖。传至大始祖傅腾宵,为明朝翰林院庶吉士,妻谢氏,生六子。次子傅鸾,号鸣凤者,即刘傅氏之始祖。
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刘付的相关故事:
傅鸾应广东都堂韩榜之召,于明孝宗弘元年戊申岁(公元1488年),带了妻子杜氏,背了婴儿,与胞弟一起从福建上杭县城关珠玑巷迁往广东廉江市、化州市和广西陆川县交界处的“山底”(地名)开基。
由于旅途遥远,傅鸾邀请了同巷居住的盟兄刘荣相伴,千里跋涉,历经风雨,当他们才走到广东韶州府境内时,傅鸾不幸患病而逝,遗下了寡妇孤儿。傅鸾的胞弟与盟兄刘荣继续陪着杜氏带了遗孤傅丽川,历尽辛苦,终于到达广东廉江地区的山底(今广东廉江石角镇山腰管理区)。
不久,杜氏由于身心交瘁,一病不起,盟兄刘荣便担起了“托孤”的责任。当傅丽川长大成人后,为了回报养父刘荣的承危抚育之恩,便一身承二姓宗祧。从此百家姓中新增了“傅刘”这个实际以二姓相合的复姓(合姓)。
有一年,刘傅氏二世祖万金(傅丽川)上京考试,报名时即写“傅刘万金”。考官大惑不解,问他:“百家姓氏里哪有此姓?你为什么这样写?”
傅刘万金把原委说过一遍后,考官很认真地说:“生身不如养身大,生身父母能生你,可惜他(她)们早逝,无法尽父母之责,将你养育成人长志,应姓刘放在傅前面才对。傅刘万金点头称是,当即将自己的姓名改为刘傅万金。
从此,刘傅氏复姓延续至今。
参考资料来源;搜狗百科-刘付
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